• 名家薦讀|蔣涌賞析李自國詩歌《風塵仆仆的追尋和追問》

    ——李自國詩作賞析

    作者:蔣涌 | 來源:中詩網 | 2021-12-03 | 閱讀:

      導讀:李自國一生侍奉詩歌,愛詩勝酒,一醉就是數十年,他上路覓詩,燈下寫詩,迎著朝陽吟詩,詩與人,融合成一個共生體。

    作者簡介
    蔣涌,實力派作家、評論家,已發表各類文學、評論、新聞作品近四百萬言,作品多次獲得全國、省級文學獎項,著有散文隨筆《清流》、評論《富順才子評傳》、長篇小說《穿云鳥》《荒墟與虹》,眾多作品被收入各類當代選集。

      墻上的掛鐘

      至今我也鬧不明白
      走了那么多坎坷的路
      翻過眾多的山,跨過無數的橋
      如今再看腳下,依然站在原地
      
      人一生,關健是過程中的過程
      而時間,走的是過程,還是結局
      
      李自國一生侍奉詩歌,愛詩勝酒,一醉就是數十年,他上路覓詩,燈下寫詩,迎著朝陽吟詩,詩與人,融合成一個共生體。這一組詩,依然保持著李自國早期詩集《告訴世界》那份火熱激情,以詩代話,把自己所感悟的微妙和所目擊的驚喜,一聲聲,一行行,向一個個看得見和看不見的知心朋友,與一批批偶然結識的陌路過客,滔滔不絕地痛快訴說。那“墻上的掛鐘”,伴隨他吟詩的節奏,穿梭于他的急景流年與悲歡離合,等到他驀然回首,驚異它依舊在堅守,在輪回,他和它似乎都是彼此的鏡子,走過“那么多”的“坎坷的路”,跨過了“無數”的“橋”,還能重拾“初心”,重識“初貌”,感受鏈接“原點”和“終點”的“過程”,以及匪夷所思的“結局”,使詩人感慨萬端。這首詩暗含哲理,貌似“簡單”而“不簡單”,對于一個早已經歷過“八千里路云和月”的詩路行者,這首詩,作者雖以“過程”或“過程中”的“過程”聊以自慰,但給作者與讀者留下的更多感受,似是欲言又止的沉默,與言猶未盡的沉思。當然,而行走的意義、記憶和價值,都盡數囊括在可以多維解讀的“過程”,以及“過程中”的“過程”。                        
      
      梯子兄弟

           來來回回、上上下下
      回望蒼生,無非就是爬著這架梯子
      
      聽說你來到塵世,兩只腳就像飛禽
      一輩子飛來飛去,飛得清醒
      活得也清醒,活沒活出人味
      天知道,鬼知道,你知道嗎
      你得要有芝麻開花的毅力和勇氣
      縱使斜躺在地獄,也要像把梯子
      有一種走投無路后的延續
      
      梯子師傅,你是道路的生長
      梯子兄弟,你是兩條腿的人類
      
      梯子,一個向上進取的載體;爬梯,一種向上努力的欲望。詩人在這里,與梯子稱兄道弟,緣起之因,自然是他是有過找梯、搭梯、爬梯經歷的過來人。自己當過別人的梯子,被男男女女、大大小小的手搬來搬去;自己借助過別人的梯子,爬來爬去至今還免不了有求于人。渴望“芝麻開花”,無奈“躺在地獄”,無論追求或逃逸,只要一絲希望尚存,即令置身于絕境也在尋求一種“走投無路后的延續”。歷世已久,詩人早已和梯子結下緣分,張口贊嘆:“梯子師傅,你是道路的生長”;論起交情,詩人對“梯子”如同知己話別,彼此緊握著的手舍不得撒開,惺惺相惜:“梯子兄弟,你是兩條腿的人類。”李自國的哲理詩,說玄,悟禪,標準答案不好找,帶幾分焦躁手搔頭皮,流露怨氣:“天知道,鬼知道,你知道嗎?”由于找梯子的人,也得當梯子,所以,一切疑問都有二律背反的反詰,答非答,問非問。于是,詩人便做出一首詩,把人生的尋覓與困惑的諸多疑問攤開示眾,亦絮絮叨叨地吟嘆。這一番登場,詩人扮演了一個玩飛刀的魔術師,甩出去,又收回來,痛快中,頗具幾分小心翼翼,生怕傷及自身。因為,世事如棋,人人都既是棋手又是棋子。末了,詩人自己提的問,也需要自己來答。而堆起的問題,未必詩作能解,未必詩人能解,詩人與詩作,俱帶幾許苦澀,幾許自嘲。
      
      螞 蟻
      
      螞蟻在大聲喊
      天要下雨,天要下雨
      幾顆小小的飯粒旁
      一下圍聚著十幾號螞蟻
      將地上的珍饈,搬到
      洞穴里去,而這么多螞蟻
      一下從四面八方趕來
      它們口耳相傳,排起長隊
      這讓我始料未及
      也許螞蟻也用自己的手機
      還過著時尚的生活方式
      
      螞蟻們常聚一起開小會
      它們相濡以沫、很有團隊精神
      我猜想螞蟻寫詩,也會寫到愛情
      螞蟻每天都在愛自己
      也愛糧食,它們小時候就懂得
      糧食就是它們的命根
      
      后來才知,糧食安全的警鐘
      敲響時,螞蟻搬家
      是人類獲得認知這個世界的
      又一種方式
      
      螞蟻,也是生靈,螞蟻的故事,就是生靈的故事,如果誰覺得它們的故事不值一提,那一定是他崇拜并追隨著龐大,所以,他可以蔑視渺小。
      所幸,詩人并不勢利,他觀察、關切著螞蟻,擔憂著世間的渺小的生存狀態和生活福祉,提起一管不無欣賞、不失情溫的詩筆,為那些生長在低處與不堪勞頓的卑微者去熱情立言。假使,把螞蟻的身軀用放大鏡擴大,把它們的事跡從塵埃如山的微觀世界去俯身拾起來,或許讀者會像詩人一樣激動不已。它們,的確有害怕雨打風吹去的單薄和脆弱,但它們懂得彼此相愛,相惜,相伴,相助,為搬一顆飯粒,可以實施緊急馳援的團隊行動;一個事關安危的信息,可以出于利他動機而火速傳遞。它們不棄弱小,不畏艱難,把大的困難分而克之,讓小的確幸眾而享之,相憐相顧于時艱,共慶共賀于太平。是的,低的階層卻有高的境界,小的力量卻有大的感動,難道它們沒有資格成為世人的榜樣嗎?
      詩人以一雙慧眼,察人之未察,覺人之未覺,螞蟻們發揚民主的小會,相濡以沫的大愛,抱團拼打的斗志,未雨綢繆的預見,風雨來時避難于巢穴,陽光燦爛又揮汗勞作,值得可圈可點,值得可歌可泣。詩人推己及蟻,聯想到他們也會像自己一樣寫詩,像自己一樣談戀愛,像自己一樣憧憬大同世界,去“攜來百侶”去壯游天下,于是,他愿意痛痛快快得出一個結論:這些螞蟻,足以讓沉醉“十載尊前,放起歌舞,人間酒戶詩流”的縉紳族自愧不如。因為,它們懂得安身于卑微之所,寄望于高曠之境,貧賤不移其志,富貴不忘初心,為了捍衛大家的共同的益,決不去鉆不勞而獲的冷門,不去投先富起來的熱機。兩相比較,這世間還少無人不如蟻的一幕幕?
      詩作的末尾一段,詩人已情不自禁,欲振臂高呼:“發揚螞蟻精神,向螞蟻看齊!”詩筆宛如琴弦奏鳴顫音:“螞蟻搬家,是人們獲得認知這個世界的有一種方式。”以詩弘揚蟻道,詩人當推先行者。
      
      為什么你是兵馬俑
      
      為什么站了兩千年,卻不敢越雷池半步
      為什么怒目圓睜卻是一個瞎子
      為什么大敵當前,卻低著頭,若有所思
      為什么秦王已斃,還在那里聽侯號角,待命赴征
      為什么牽著馬,揮著刀,總不見跨馬出征
      為什么你總是向后人的我,展示秦帝國的強大和統一六國的雄心
      為什么那些弓箭、盾、劍、刀,雖然在地下深埋,但它們仍然光亮,鋒利
      為什么六千軍陣,卻沒有一個名姓,連遺忘的名字也無蹤影
      為什么說你死了,新梳的發髻,清晰可鑒
      為什么鞋底的針腳,縫了又縫
      為什么留下八水長安、十三朝古都不滅的燈盞
      
      為什么你是兵馬俑?為什么你有那么多為什么的為什么
      
      問蒼天,問大地,為什么冷兵器都進化為堅船利炮
      你卻用掌中彎刀,彎成一個嗜血的大問號
      長跪在茫茫人間與蒼穹
      
      其詩如題,《為什么你是兵馬俑》是詩人對兵馬俑發出的一長串問,刨根問底的好奇心躍然紙上,字字較真,行行緊逼,如果不是參觀時間有限,間或問者嗓門冒煙,詩人興許還要問它三天三夜,方肯盡興罷休。圍繞秦始皇兵馬俑,古今中外的探秘人、觀摩者的好奇與詰問從未間斷,帝王的威風,霸業的顯赫,舉世無雙的創造了一個世界之最,對于一個現代人,尤其是一個現代詩人,問天,問地,問神,問人,皆無可非議。一個個碩大無朋的問號,無論懸掛天際,還是浮現于詩人夢中,都合情合理,無可厚非。至少詩人沒有異想天開,欲據兵馬俑為己有,試圖縱身登上一個黃土高丘,去君臨天下,去發號布令。作者骨子里不是在問兵馬俑,而是在問歷史,詩句很奔放,詩人很理性,很節制。詩人很想像臺灣詩人洛夫筆下所描述那樣——“我飛身而起,投入一片白色的空茫,向一萬里外的太陽追去,只為尋找一個答案”。其實,在詩人心目中,答案早已得出,他多么想站立大海邊,間或攀上珠穆朗瑪峰巔,張開一副熱情雙臂,對全世界大聲說:“我要傳遞五千年古國的文明薪火,我要擁抱一個無比瑰麗的美好未來!
    詩人簡介

    李自國,筆名西村,四川富順人,中國作家協會會員,中國詩歌學會理事,四川詩歌學會副會長,四川文藝傳播促進會副會長,國家一級作家,《星星》詩刊原副主編。1983年棄醫從文,已出版詩集《第三只眼睛》《告訴世界》《場—探索詩選》《生命之鹽》《西村詩話》《行走的森林》《2018一2019我的靈魂書》《騎牧者的神靈》(中英文)等14部。作品入選百余種選集,曾獲四川省文學獎、中國第三屆長詩獎、新詩百年優秀作品獎、郭小川詩歌獎、2020年度十佳華語詩集獎等。

    責任編輯: 山野

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