• 詩歌倫理,遠比詩寫技巧重要 ——礫芒詩作短評

    作者:曹忠勝 | 來源:中詩網 | 2020-12-08 21:36:20 | 閱讀:

      導讀:曹忠勝,教師,中國詩歌學會會員。寫作多年,作品刊于多種刊物與選本。現居安徽太湖,愛詩,寫詩。

           礫芒的詩,之前讀過一些,因屬瀏覽,便只能對其人其詩有個大致了解:他是一位教師,應該寫詩經年。
           沒想到此次細讀后,排除語言流暢、結構上起承轉合的通達,他的詩,尤其具有較好的倫理高度,而這恰恰是大多詩寫者所忽略。
           現今社會,由于經濟的主宰,造成意識形態的渙散;再加之網絡普及,人們原有的價值取向,也開始傾斜于自私自利,且想象力日趨中庸。以致大多數詩寫,缺乏對精神的堅守,缺乏對生活底層命運的關懷!往往局限于個人情調或于社會流行之中。
           此時,價值失序的現實,詩必然成為一種內在秩序的求索。
           譬如作者第一首中,"以彎腰的姿勢,迎一場場雪的到來",也正是這種彎腰的姿勢,令作者關注那些草木的悲慘——"任憑風吹,日曬,刀割/甚至焚燒″,其實,草民的命運也無不如此。?此外,《瓷實》中,"這些孩子會像父親的麥垛/他們會有瓷實的一生"。也足見作者的師者父母心: 祈愿孩子們有腳踏實地的一生。
           我對這兩首的閱讀,至少可以對作者的內心管中窺豹: 礫芒,是一個對真善美堅守的人!并且這種堅守,遠在"師范″之上。——這些,都在他詩作中語言微觀的知覺層面,得以充分體現。所以,礫芒的詩,讀后有一種昂揚向上的指引。
           也因此,作者在最后一首中,企圖有一種覺醒的聲音,"打破林的寂靜",這應該是萬馬齊喑中的吶喊,喚醒沉淪。
           綜上所述,這個智識混亂的世道里,我們提倡詩歌倫理,遠比討論詩寫技巧,更為重要!這也是此則短評的初衷。
                    曹忠勝       2020年12月2?日

    附原作:
    1.彎腰是最好的生活姿態
    文|礫芒

    半坡,長滿了檸條樹
    我無法闡釋它們的生長
    與我有著怎樣的糾纏
    處在山野里
    它們任憑風吹,日曬,刀割
    甚至被焚燒
    似乎,它們早已適應
    我所看到的
    它們,以彎腰的姿勢
    迎一場場雪的到來
    而我在一場雪里
    操著鄉音,喋喋不休

    2.瓷實

    一捆捆麥子
    被騾子駝回谷場
    我給父親打手
    又一捆捆的堆碼起來
    成一個更大的麥垛
    戴一頂草帽,賦予“人”的形象
    父親特別在意堆碼的過程
    他叮囑我:一定要碼瓷實
    這么些年過去了
    再沒碼過麥垛
    我干起了育人的行當
    每次面對那些單純的眼神
    我想起田里的麥子
    我想,這些孩子會像父親的麥垛
    他們會有瓷實的一生

    3.烏鴉的叫聲

    茂密的林子
    幾只烏鴉在我的頭頂
    它們的叫聲
    打破林的寂靜
    聲嘶力竭的聲音
    似乎撕扯了一個整體
    這幾只烏鴉
    黑得發亮
    像黑夜里發生的
    那些不明不白的聲音
    責任編輯: 馬文秀

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